Manusia dan Cinta Kasih

Manusia dan Cinta Kasih

Manusia dan cinta kasih rupanya sudah tak dapat dipisahkan lagi, karena manusia tanpa cinta kasih layaknya bumi tanpa air, hidup gersang tak ada kehidupan. Cinta kasih merupakan salah satu dari ciri manusia yang sebenarnya, Rasulullah pun mengajarkan tentang cinta kasih, sebab peranan cinta kasih sangat penting dalam kehidupan manusia guna keberlangsungan manusia yang aman, damai, penuh barokah. Kalau manusia tanpa cinta kasih maka hidup takan tentram, penuh dengan kekerasan dan ingin menghak segala yang ada di dalam dunia.

Menurut W.J.S Poerwadarminta, cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang di sertai dengan menaruh belaskasihan.

Cinta memegang peranan yang penting dalam peranan manusia, sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga dan pemeliharaan anak, hubungan yang erat di masyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab. Demikian pula cinta adalah pengikat umat dengan Tuhan-Nya agar manusia dapat menyembah Tuhan dengan ikhlas, mengikuti perintahnya dan berpegang teguh pada syariatnya.

Cinta kasih adalah anugrah daru Tuhan yang perlu kita sukuri, karena dengan adanya cinta kasih, terciptalah keamanan, kesejahtraan, dan ketenangan dalam hidup. Dapat kita bayangkan kalau manusia tidak punya rasa cinta kasih terhadap apa yang ada disekitarnya, maka dengan pasti ketidak seimbangan dalm kehidupanpun akan terjadi. 

“Cinta kasih menurut aku adalah gabungan perasaan hati dan pikiran yang positif”. 

Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada) ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Kasih adalah perasaan sayang atau cinta (kepada) atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang di sertai dengan menaruh belas kasihan.

Terdapat Perbedaan Antara Cinta dan Kasih 

Cinta lebih mengandung pengertian tentang rasa yang mendalam. Sedangkan kasih merupakan pengungkapan untuk mengeluarkan rasa, mengarah kepada yang dicintai.

Perbedaan Cinta dengan Nafsu

Cinta bersifat manusiawi dan rohaniah sedangkan nafsu bersifat jasmaniah. Cinta menunjukan prilaku memberi, sedangkan nafsu cenderung menuntut. 

Cinta dipengaruhi hati dan fikiran, sedangkan nafsu fikiran yang didukung oileh hati.

Manusia dan Cinta Kasih

Cinta kasih, kasih sayang, kemesraan, dan pemujaan, semua itu merupakan bagian dari hidup manusia, dan manusia dapat berkereasi dengan adanya perasaan cinrta kasih, kasih sayang, kemesraan, dan pemujaan. Adapun media yang digunakan seperti bahasa, nada, irama, dan suara. Seperti seni budaya, itu juga merupakan manifestasi dari cinta kasih, kasih sayang, kemesraan, dan pemujaan. Untuk melindungi cinta itu harus dibarengi dengan norma, moral, dan nilai. Ini adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan kepribadian.

Cinta yang dikemukakan oleh Dr. Sarlito W Sarwono memiliki tiga unsur, yaitu:

1. Keterikatan

2. Keintiman

3. Kemesraan

Keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, dan tidak mau peri dengan orang lain, kalu janji dengan dia harus ditepati, ada uang sedikit beli oleh-oleh untuk dia.

Keintiman yaitu kebiasaan-kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi.

Kemesraan yaitu adanya perasaan ingin membelai atu dibelai, rasa kangen kalu jauh atau tidak bertemu, adanya ucapan-ucapan yang mengungkapkan rasa sayang.

Cinta Memiliki Tiga Tingkat

11.      Cinta tingkat tertinggi adalah cinta kepada Allah, rasulullah dan berjalan di dalam aturan Allah.

22.      Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, sdaudara, istri atau suami, dan kerabat.

33.      Cinta tingkat terendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta dan tempat tinggal.

Cinta yang didasari karena Allah adalah cinta yang sejati, dan cinta yang seperti itu akan membela dan berupa kelak di alam kubur. Orang cinta kepada Al-Qura’an dengan banyak membaca dan mengaflikasikan dala kehidupan sehari-hari apa yang terkandung didalamya maka orang itu akan ditemani oleh perwujudan yang namanya cinta di akhirat dan untuk di dunia orang itu akan merasakan manfaatnya, misal ketentraman batin, kekayaan hati, selalu ada jalan untuk memecahkan masalah, berfikir positif dan masih banyak lagi.

Pengertian kasih sayang menurut kamus umum bahasa Indonesia karangan W.J.S Poerwadarminta adalah perasaan sayang, perasaan suka atu cinta kepada seseorang. Dalam kasih sayang sadar atau tidak sayang dari masing-masing pihak dituntut tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, pengertian, saling perhatian, saling pengertian, dan saling terbuka,sehingga kebudayaan merupakan kesatuan yang bulat dan utuh.

Ada Empat Syarat Untuk Mewujudkan Cinta Kasih

1. Pengenalan

2. Tanggung jawab

3. Pengertian 

4. Saling menghormati

Untuk Keutuhan Cinta Dituntut;

1) Rasa tanggung jawab

2) Pengorbanan

3) Kejujuran

4) Saling percaya

5) Pengertian

6) Saling terbuka

Kalau hilang salah satu dari yang enam ini maka akan mengakibatkan retaknya rasa cinta.

Cinta adalah paduan rasa simpati antara dua mahkluk (wanita-wanita, peria-peria, peria-wanit)

Simpati adalah suatu proses dimana seseorang merasa tertarik pada pihak lain dalam proses ini perasaan memegang peranan penting. Dorongan utama rasa simpati adalah keinginan untuk memahami pihak lain dan untuk bekerjasama dengannya.

Cinta kasih adalah (aktifitas seseorang terhadap orang lain) (empati, perhatian, mengikuti, patuh, mau melakukan apapun). Perasaan sayang perasaan suka pada seseorang.

Macam Cinta Kasih Yang Lain

• Cinta kasih antara orang tua dan anak

Orang tua yang memperhatikan dan memenuhi kebutuhan anaknya, berarti mempunyai rasa cinta kasih terhadap anak. Mereka selalu mengharapkan agar anaknya menjadi orang baiki dan berguna di kemudian hari.

• Cinta kasih antara peria dan wanita

Seseorang peria menaruh perhatian terhadap seorang gadis dengan prilaku baik, lemah lembut, sopan, apaligi memberikan seuntai mawar merah, berarti ia menaruh cinta kasih terhadap gadus itu.

• Cinta kasih antara manusia dan Tuhan. Apabila seorang taat beribadah, menurut perintah Tuhan, dan menjauhi larangan-Nya,orang itu mempunyai cinta kasih kepada Tuhan penciptanya.

• Cinta kasih manusia terhadap lingkungannya. Apabila seseorang menciptakan tanman yang indah, memelihara taman pekarangan, tidak menebang kayu di hutan seenaknya, menanami tanah gundul dengan teratur, tidak berburu hewan secara semena-mena atau dikatakan bahwa orang itu menatuh cinta kasih atau menyayangi lingkukangan hidupnya. 

Manusia dalam kehidupannya selalu mempunyai rasa cinta, namun rasa cinta ini banyak dari sebagian orang tidak mendalami akan rasa kasih yang ada dalam cinta itu sendiri, karena rasa cinta saja belum cukup kalau belum dibarengi dengan rasa kasih, karena cinta itu sendiri rasa suka terhadap lawan jenis dan rasa ingin memiliki seutuhnya. Apabila rasa cinta tak dibarengi dengan rasa kasih maka akan timbul rasa cinta sesaat. Karena kasih itu sendiri memiliki arti cinta yang mendalam, dalam artian cinta belum pasti kasih, sedangkan kasih sudah pasti cinta. Rasa suka seseorang inilah yang kita rasakan akan memberikan rasa cinta kasih.

Contoh Berita :

MedanBisnis - Langsa. Simpati untuk rakyat Palestina yang mengalami gempuran tentara zionis Israel dari masyarakat di berbagai daerah terus mengalir. Seperti dari gabungan mahasiswa dari sejumlah universitas dan perguruan tinggi di Kota Langsa yang kemarin turun ke jalan melakukan penggalangan dana.

Puluhan mahasiwa yang tergabung dalam Aliansi Mahasiswa Peduli Palestina di antaranya berasal dari Badan Eksekutif Mahasiswa Universitas Samudra Langsa, STIKes Cut Nyak Dhien, STAIN Zawiyah Cot Kala, AKBID YDB, Poltekkes NAD, LP3I dan Akbid Harapan Ibu. "Penggalangan dana ini direncanakan dilakukan selama tiga hari sejak tanggal 14 hingga 16 Juli," kata Presiden Mahasiswa Universitas Samudra Langsa Muslyadi kepada wartawan, Senin (14/7). Dikatakan, penggalangan dana ini merupakan bentuk solidaritas sesama muslim terhadap masyarakat Palestina, yang kini sedang mengalami penzaliman dan penindasan oleh tentara zionis Israel. Penggalangan dana dilakukan para mahasiswa dengan turun ke jalan, meminta sumbangsih dari masyarakat yang melintas di Jalan Ahmad Yani Langsa. Selanjutnya dana yang terkumpul akan dikirimkan langsung ke rekening Komite Nasional Rakyat Palestina (KNRP) di Jakarta. Kutuk Israel Bentuk simpati lain datang dari Bupati Aceh Tenggara H Hasanuddin B, yang mengutuk kebiadaban bangsa Israel tersebut. " Apa yang sudah dilakukan para tentara Israel terhadap warga Palestina itu jelas melanggar hak asasi manusia, kebrutalan mereka sudah tidak dapat ditoleril lagi sehingga pantas mereka mendapat kutukan dari Yang Maha Kuasa," kata Hasanuddin kepada sejumlah wartawan saat menerima audiensi para anggota Gerakan Mahasiswa dan Pemuda Aceh Tenggara (Gepmat) di ruang kerjanya. Dikatakannya, secara prinsip seluruh umat Islam di dunia tercederai dengan aksi brutal tentara Israel. "Ini sangat luar bisa dan di luar akal pikiran sehat, apa yang telah mereka lakukan kepada warga Palestina merupakan bentuk kebrutalan, keji dan semena-mena. Hendaknya Dewan Keamanan PBB cepat mengambil tindakan nyata serta mencegah kekejaman lebih lanjut tentara Israel," tegasnya. Pada kesempatan itu bupati mengapresiasi penggalangan dana yang dilakukan Gepmat untuk diserahkan ke warga Palestina. Sementara Ketua Gepmat Faisal Kadri Ndube SSos didampingi Kasri Selian mengatakan, kegiatan penggalangan dana untuk Palestina sudah dilakukan dan hingga kemarin sudah terkumpul Rp 11 juta. (ck 05/hidayat)

Pengertian Prosa dan Puisi Pendidikan Budaya

1.       PENGERTIAN PROSA

Prosa adalah bentuk karya sastra yang disusun dalam bentuk cerita secara bebas, yang tidak terikat oleh rima dan irama. Unsur intrinsik prosa adalah tema, plot, amanat, latar, penokohan, sudut pandang, nada dan suasana, serta gaya bahasa. Sedangkan, unsur ekstrinsik prosa adalah nilai-nilai yang diyakini pengarangnya yang turut mempengaruhi terciptanya suatu prosa. Menurut bentuknya jenis prosa terdiri dari novel, cerpen, dan dongeng. Jika dilihat dari zamannya, jenis-jenis prosa terdiri dari:

·                     Prosa lama: prosa lama umumnya tidak diketahui nama pengarangnya. Prosa lama merupakan warisan leluhur yang diturunkan dari generasi ke generasi. Prosa lama berisi petuah atau nasehat dalam kehidupan sehari-hari. Yang termasuk ke dalam jenis prosa lama antara lain: Dongeng, cerita rakyat, kisah, riwayat, dan hikayat.

·                     Prosa baru: prosa baru adalah prosa yang diciptakan pada masa sekarang. Umumnya prosa baru diketahui secara pasti nama penulis aslinya. Yang termasuk ke dalam jenis prosa baru antara lain: novel, roman, biografi, dan cerpen.

2.       PENGERTIAN PUISI

Puisi adalah bentuk karangan yang terikat oleh rima, ritma, ataupun jumlah baris serta ditandai oleh bahasa yang padat. Menurut zamannya, puisi dibedakan atas puisi lama dan puisi baru.

A.      PUISI LAMA

Puisi lama adalah puisi yang terikat oleh aturan-aturan. Aturan- aturan itu antara lain :

- Jumlah kata dalam 1 baris

- Jumlah baris dalam 1 bait

- Persajakan (rima)

- Banyak suku kata tiap baris

- Irama

Yang termasuk puisi lama adalah syair, pantun, gurindam, talibun dan mantra

Ciri puisi lama:

a) Merupakan puisi rakyat yang tak dikenal nama pengarangnya

b) Disampaikan lewat mulut ke mulut, jadi merupakan sastra lisan

c) Sangat terikat oleh aturan-aturan seperti jumlah baris tiap bait, jumlah suku kata maupun rima

B.      PUISI BARU

Puisi baru bentuknya lebih bebas daripada puisi lama baik dalam segi jumlah baris, suku kata, maupun rima.Yang termasuk puisi baru adalah balada, romance, ode, himne, atire dan elegi

Ciri Puisi Baru

a) Bentuknya rapi, simetris;

b) Mempunyai persajakan akhir (yang teratur);

c) Banyak mempergunakan pola sajak pantun dan syair meskipun ada pola yang lain;

d) Sebagian besar puisi empat seuntai;

e) Tiap-tiap barisnya atas sebuah gatra (kesatuan sintaksis)

f) Tiap gatranya terdiri atas dua kata (sebagian besar) : 4-5 suku kata.

3.       CONTOH PUISI BERMAKNA PENDIDIKAN DAN BUDAYA

INDONESIA KU

Inilah negeriku…

  Negeri yang berbendera merah dan putih

  Begitu pula kaya akan seni dan budaya

  Serta menjunjung tinggi akan semangat patriotisme

  Semangat kami hanya untuk bangsaku Indonesia

  Takkan ada lagi tumpah darah di negeriku

  Terbanglah setinggi tinggi nya sang garuda

  Berkobarlah bendera sang merah putih

Ini budaya ku…

  Tak kan ada yang merampasnya

  Engkau merampasnya?

  Akan ada pertumpahan darah yang mengalir

  Demi bangsa ku, bangsa Indonesia

  Pulau jawa akan keindahan batiknya

  Kalimantan kaya akan pohon bangkirai

  Papua yang indah dengan wisata raja ampatnya

 

Oh negeriku….

  Sungguh ragam budaya ku ini

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan,kesenian, moral,hukmum, adatistiadat dan kemampuan kemampuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai masyarakat. Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli,dan sarjana sarjanabidang social di seluruh dunia

·                     SELO SUMARJAN DAN SOELAEMA SOEMARDI Merumuskan Kebudayaan sebagai semua hasil karya,rasa dan cipta masyarakat.

·                     KOENTJARANINGRAT Keseluruan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya dengan belajar beserta keseluruhan dari hasil budi pekertinya.

·                     A.L KROBER dan C.KLUCKHON Kebudayaan adalah menifstasi atau penjelmaan kerja jiwa manusia dalam arti seluas-luasnya.

·                     C.A.VAN Peursen Kebudayaan adalah sebagai manifestasi kehidupan setiap orang dan kehidupan setiap kelompok orang-orang berlainan dengan hewa-hewa, maka manusia tidak hidup begitu saja ditengah alam, melainkan selalu mengubah alam.

Sistem Nilai dan gagasan utama sebagai hakekat kebudayaan terwujud dalam tiga system kebudayaan secara terperinci:

1.                   Sistem Ideologi: meliputi etika norma,adapt istiadat,peraturan hokum yang berfungsi sebagai pengarahan

2.                   Sistem sosial: meliputi hubungan dan kegiatan social dalam masyarakat

3.                   Sistem teknologi: meliputi segala perhatian serta penggunanya

Unsur-unsur Tentang Kebudyaan

1. Menurut Melville J.Herkovits kebudayaan terdiri dari 4 unsur yaitu :

·                     Alat Teknologi,sebagai alat dan perlengkapan hidup.

·                     Sistem Ekonomi

·                     Keluarga

·                     dan Kekuatan Politik

2. Menurut Brownislaw Malinowski unsur kebudayaan terdiri dari:

·                     Sistem Norma,memungkinkan kerjasama antar anggota masyarakat untuk menyesuakan diri dengan Lingkungannya.

·                     Organisasi Ekonomi.

·                     Alat-alat atau lembaga atau petugas pendidik.

·                     dan Organisasi kekuatan.

3. Menurut C. Kluckhon ada tujuh unsur kebudayaan Universal,Yaitu :

·                     Sistem Religi,Manusia sebagai homo religious.Diatas kekuatan diri manusia terdapat kekuatan lain yang lebih besar,hinggalahirlah kepercayaan yang sekarang menjadi agama.

·                     Sistem Organisasi Kemasyarakatan,disusun agar manusia saling bekerja sama untuk meningkatkan kesejahteraan hidupnya.

·                     Sistem Pengetahuan ,manusia sebagai .Pengetahuan dapat diperoleh dari diri sendiri orang lain dan buku.manusianya disebut Homo Sapiens

·                     Sistem MataPencaharian Hidup dan Sistem ,manusia sebagai homo economicus menjadikan taraf hidup manusia terus meningkat.

·                     Sistem Teknologi dan Peralatan ,dengan alat ciptaan manusia lebih mampu dari pada binatang.manusianya disebut Homo Faber

·                     Bahasa atau ,mulanya bahasa Indonesia berbentuk tanda /kode yang sempurnakan dalam bentu lisan dan tulisan.manusianya disebut Homo Languanges

·                     Kesenian Setelah kebutuhan fisik dibutuhkan kebutuhan psikis karena manusia perlu pandangan mata indah,suara merdu.pada saat itu manusianya disebut Homo Austitecus

Berapa Wujud Kebudayaan

Menurut dimensi wujudnya,kebudayaan mempunyai tiga wujud,yaitu :

·                     Kompleks gagasan,konsep,dan pikiran manusia. Wujud ini disebut sistem budaya yang bersifat abstrak,berpusat pada tiap kepala manusia dan dapat dinyatakan dalam bentuk tulisan.

·                     Kompleks Aktivitas berupa aktivitas manusia yang saling berinteraksi,bersifat konkret,dapat diamati,diobservasi,

·                     Wujud Sebagai Benda. Manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari penggunaan peralatan untuk mencapai tujuannya.

Orientasi Nilai Budaya Menurut Para Ahli 

Menurut C. Kluckhon dalam karyanya Variations in Value Orientation sistem nilai udaya secara universal menyangkut lima masalah pokok kehidupan manusia,yaitu :

·                     Hakekat Hidup Manusia hakekat, Hidup setiap kebudayaan berbeda secara exstern. Seperti bcrusaha memadamkan hidup,menganggap kelakuan hidup tertentu sebagai suatu hal yang baik.

·                     Hakekat karya Manusia, Kebudayaan hakekatnya berbeda-beda ada yang bertujuan u-ntuk hidup,dan lain sebagainya.

·                     Hakekat waktu Manusia, Hakekat waktu setiap budaya berbeda,ada yang mementingkan orientasi masa lampau dan mementingkan orientasi masa kini.

·                     Hakekat Alam Manusia, Manusia memiliki anggapan yang berbeda,ada yang beranggapan kebudayaan harus mengeksploitasi alam dan ada pula yang beranggap manusia harus harmonis dengan alam.

·                     Hakekat Hubungan Manusia, Mementingkan hubungan antar sesamanya dan orientasi pada tokoh,yang berpandanga individualis ditinggalkan saja.

Perubahan Suatu Kebudayaan

Terjadinya gerak perubahan kebudayaan ini disebabkan oleh :

·                     Sebab-sebab yang berasal dari masyarakat dan kebudayaanya sendiri. Misalnya perubahan jumlah dan kompisisi penduduk.

·                     Perubahan lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup. Masyarakat yang hidupnya terbuka cenderung berubah lebih cepat,seperti masuknya budaya barat yang mempengaruhi masyarakat Indonesia.

Faktor-faktor yang mampengaruhi suatu unsur kebudayaan

Berbagai faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan, diantaranya :

·                     Terbatasnya kontak dengan masyarakat luar disebabkan karena masyarakat yang terlalu menutup diri dengan lingkungan luar.

·                     Pandangan hidup dan nilai-nilai dominan pada suatu kebudayaan ditentukan oleh agama,maka penerimaan unsur baru mengalami hambatan yang harus diukur dengan ukuran yang berlandas agama.

·                     Corak struktur sosial masyarakat menentukan proses penerimaan kebudayaan sehingga system otoriter sukar menerima unsur budaya baru.

·                     Unsur budaya yang diterima jika sebelumnya sudah ada unsur budaya lain yang menjadi landasan bagi unsur kebudayaan yang baru tersebut.

·                     Mudah dibuktikan kegunaanya oleh masyarakat yang bersangkutan bila unsur baru memuliki kegiatan yang terbatas.

Beberapa Hal yang Mencerminkan Kebudayaan Bangsa Timur

·                     Ramah. Ketika seseorang yang berasal dari bangsa lain datang berkunjung ke daerah bangsa timur tentu, orang itu akan mendapat sambutan yang ramah dan selalu tersenyum. banyak negara-negara bangsa timur yang mendapat predikat yang baik dengan negara yang memiliki masyarakat yang ramah

·                     Sopan dan santun. Masyarakat dari bangsa timur juga memiliki perilaku yang sopan dan santun. Mereka sangat menjaga perilaku sopan dan santun saat berada di dalam maupun di luar negaranya sendiri.

·                     Tolong menolong. Kepribadian ini menjadi kebiasaan di dalam bangsa timur. Rasa tolong menolong selalu diawali dengan rasa peduli dan kebersamaan yang menjadikan mereka menjadi sebuah keluarga, walaupun mereka tidak memiliki hubungan darah.

·                     Menghargai dan menghormati. Kepribadian ini yang paling menonjol untuk bangsa timur. Seluruh bangsa timur memiliki rasa toleransi yang tinggi walaupun dengan tingkat yang berbeda. Hal ini lah yang menjadikan bangsa timur menjadi bangsa yang paling baik. Tanpa adanya rasa menghargai dan menghormati, tentu akan menjadi bangsa yang kacau.

Hubungan Antara Manusia dan Kebudyaan

Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan obyek yang dilaksanakan manusia. Dari sisi lain hubungan antar manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan manusia dan masyarakat yang dinyatakan sebagai dialektis.

Proses dialektis ini tercupta melalui tiga tahap,yaitu :

1.                   Eksternalisasi: Proses manusia mengekspresikan dirinya dengan membangun dunia.

2.                   Obyektivitas: Proses masyarakat menjadi realitas obyektif,menjadikan masyarakat dengan segala pranata sosialnnya untuk mempengaruhi,dan membentuk perilaku manusia.

3.                   Internalisasi: Proses manusia mempelajari kembali masyarakatnya agar dia dapat hidup baik,hingga manusia menjadi kenyataan yang dibentuk oleh masyarakat.